缘

缘 http://zhengyingfan.blshe.com 宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也 zhengyingfan 2008-09-08T20:54:04Z 开到荼縻花事了 http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/230476 　      终于冬天了。茶花早已凋零了，菊花也告别了枝头。就连那一树树的枫叶，也磕磕碰碰飘零成泥。满眼，只剩了绵绵的雨，凄厉地敲打着秃秃的树干。        人也要走了。静默地，道别。        说随缘聚散，可，缘起时，谁不望着长长久久？        即使知道，终究要散的，心底里，却曾期许着厮守终老。或许，人，都是这样的。        可是，荼縻终究还是了了。冬天也终究依期而至了。        是的，万物都有期。荼縻再美，也只能依期而了。情缘深深浅浅，都只能，止于期。终归只剩了，空劳牵挂。        不如放下，只能放下。        花事已过，依期当了。送别之后，也只是，更加寂寞，而已。人，原本，都是寂寞的。        才发现，冬天的雨，竟是如此缠绵。一天又一天，阴冷地，淅淅沥沥地，绵绵长长着。想，是不是每一朵荼縻，飘落的时候，就是一场雨？那些花魂，飘零时，是怎么样的感觉？她们快乐地解脱了，还是会痛？她们，是如何度过一年又一年的冷冬？        说，冬天来了，春天就不远了。可，春天，那是又一年的事了。桃花年年笑春风，只是，明年的人面，还是我吗？明年的花园，又是谁家的桃花在檐下？      荼縻之后，再无花事。那就让我们，从此放下，了了牵挂的烦恼。        离开之前，再次回眸，深深地，深深地，再看一眼，我的家园。我在心底，为你们祝福：幸运、幸福。         保重，拜托了~ Breath of Spirit 2008-07-17T08:50:50Z zhengyingfan 世界青年节 http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/229873 　      世界青年节是1986年由天主教罗马教皇若望保罗二世设立的。设立这个世界青年节的宗旨，是教会鉴于现代工业文明使年轻人离信仰越来越远，为了扭转这样的倾向而设立的。世界青年节是教皇对全世界年轻人的邀请，让全世界的年轻人通过庆典体验宗教朝拜、集会和上帝的爱。      确实，随着现代工业文明的发展，人的本性离物质越来越近，离精神却越来越远。物质生活越来越丰富，人的贪婪却越来越膨胀，精神越来越空虚。贪婪让人类穷兵黩武互相残杀，早已遗忘了宗教爱的本性；贪婪使得人类对造物主创造的这个星球自然资源的掠夺越来越无止境，人类早已遗忘了对造物主的敬畏；贪婪使人类拥有更丰富的物质的同时却变得更贫乏，人类早已遗忘了纯真纯朴的天性……      在这种情形下，创造了西方现代文明思想基础的天主教如同十几二十个世纪前一样再次承当起了引导人的责任。青年是世界的未来，拥有青年就拥有世界的未来，这一直是各种宗教的努力方向。      世界青年节从设立后，即变成了全世界最大的青年人的节日。在这一天，年轻人用欢乐庆祝一个属于自己的日子，也在这个日子里学习宗教知识和历史，学习感恩和敬畏，学习崇拜和祈祷。      世界青年节的庆祝有两层水平，第一层，每年的世界青年日，在意大利罗马教区举行庆祝活动，并通过传媒传遍全球，向全世界的年轻人传达天主教和基督教的庆祝活动。第二层，每2到3年，由罗马教廷选定世界上某个城市举行国际性的庆祝活动。从1986年第一届在罗马举行，第一个罗马以外的城市是1987年阿根廷的布宜诺斯艾利斯，1989年西班牙圣地亚哥，1991年波兰琴斯托霍瓦，1993年美国丹佛，1995年非律宾马尼拉，1997年法国巴黎，2002年加拿大多伦多，2005年德国科隆。      2008年的世界青年节在悉尼举行。教皇本笃十六世也首次驾临悉尼参加为期一周的宗教青年狂欢节。对于悉尼来说，这已经是历史上第三次教皇驾临这个城市了，据说，也是目前为止世界上唯一一个曾经有三届教皇光临的城市。      据官方统计，将会有超过20万来自世界各地的游客抵达悉尼，比2000年悉尼奥运会的游客人数还要多。官方说这是澳大利亚历史上最大的迎宾活动。为了迎接这一星期，悉尼已经准备了一年。两个月前，州政府就建议在市区的企业在这一周尽量给员工放假，以缓解交通拥挤状况。      大量游客涌来这个城市，悉尼一时成了一个熙熙攘攘的地方。然而，悉尼人对此毫无怨言。既不敢生教皇的气，也没有对政府生气。大家喜气洋洋地借此节日假期到处乱闯，与陌生人一起庆祝——据说这个节日，也是世界各国年轻人互相结识的机会。欢庆和户外活动本来就是悉尼人最喜欢的生活方式，那么多不同国家不同文化背景的活泼生动的年轻人一起欢庆，整整一个星期的欢庆，很多人更是意外得到一周的假期，高兴还来不及呢。这种情绪，和一年前一样额外得到一周假，悉尼却如临大敌而屡次被嘲讽的APEC首脑会议相比，真是宛如两个世界。政治作秀和宗教的魅力真是不可同日而语，宗教的力量还是不一样。       官方的庆祝活动将从今天开始，一直延续到周日。昨天在市区已经看到一堆一堆的游客团体，在悉尼志愿者的导游下，在市区各处游逛。中央火车站周围的几个公园里，一群群不同肤色的年轻信徒抬着十字架和国旗各自聚集演讲《圣经》和唱颂歌。饶是悉尼这样一个国际性都市，一时间突然看见那么多的不同国家青年群体，还是让我觉得新奇。      很多人背着睡袋，在这悉尼最寒冷的季节，露天而宿。2000年悉尼奥运会的主会馆也被辟为供年轻背囊客们宿营用。悉尼市政区提供的一个个软垫或背囊客们自己的睡袋，把诺大的室内体育馆排得满满的。      年过八十的本笃十六世13日晚抵达悉尼后，休息一天，今天开始参加欢庆活动，最令人激动的活动，也许是19日星期六晚上，几万人将和教皇一起在皇家 Randwick赛马场守夜并聆听教皇主持的弥撒以及圣颂音乐，并守候至星期日的礼拜。       2006年澳大利亚人口普查发现，信仰宗教的人数有了很大的增加，其中增加最多的是佛教徒，这大概和亚洲移民的增多有关吧。无论如何，如果这样一个节日能够使更多的年轻人学会倾听自然的心灵，学会用信仰自我约束，学会和平和友好相处，于世界总是美好的，于人类的未来总是美好的。这就是青年节的意义吧。 Enjoy our life 2008-07-15T20:03:35Z zhengyingfan 只有裸体才能成艺术？ http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/226264 　      这两天，悉尼的新闻很热闹。      这边厢，一幅小女孩的裸体照片，引发了由总理至平民的大辩论。事情起源于5年前，该女孩的母亲，一个摄影家，拍了一张6岁女孩的裸体照片，5年后，该照片被刊登在该女孩父亲所拥有的艺术杂志封面上，引起轰动，更引起保护儿童团体的强烈反对。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=811&resource=art_mag1.jpg&mode=medium" border="0" width="298" height="422" />（图片来源：悉尼晨锋报 Sydney Morning Herald）                  新州州长和反对党领袖空前一致地谴责该对父母，新州州长威胁要中断对该杂志的未来发行权的审批。新州反对党领袖并向澳洲委员会提出要求对该杂志的融资进行检讨。但是，澳洲委员会拒绝了该要求，并表示只有其会员违反法律才会检讨对他们的资金支持。甚至连总理Kevin Rudd昨天也出来发表评论，表示他无法支持这样的“艺术”行为，虽然总理的这番话被一些艺术家讥刺为不懂艺术乱说话。            总理的这番言论，也使已经11岁的小女孩很委屈。在今天电视台的采访中，小女孩说，总理的这番话让她难过（upset）。其身为艺术评论家和蒙纳舒大学教授的父亲也对电视台说，他们一家对于出版这张照片一点也不后悔，他说，这与儿童色情毫无关联，这是艺术，是美， 是女孩自己要求她母亲为她拍的。            但是，即使是曾经因为低调拍摄儿童性感照片而被警察查封的另一位摄影艺术家，也承认这对父母用这样的行为为艺术抗议是误导，只会使儿童艺术和社会公共观念的分歧更深。他说，这样的使用儿童的性的方法，不管是以艺术之名还是父母同意或政治保护等名义，都是无力辩护的。                  联邦家庭部长则提请澳洲委员会与艺术家们和各团体协商起草一个禁止此类“艺术品”出版或被运用到任何商业行为中的法案。            今天网上的调查显示，多数民调反对这样的“艺术”。而晚间新闻也说，司法当局已经介入对事件进行司法调查。一些激烈的反对团体，表示为了保护儿童将会对此事追究到底。            一张所谓的“艺术照”之所以能掀起轩然大波，是因为，在澳大利亚，儿童色情是刑罚最严厉的犯罪之一。由于警力有限，澳洲的警察和法律一般是民不告官不究的，唯有对儿童色情，是警察主动出击锲而不舍追查的。在澳大利亚，只要是成年人，浏览成年网站或光顾成年影音书店商店都是自由的合法的，但是，任何人一旦涉及儿童色情，任何人一旦被查出浏览儿童色情网站或家里藏有儿童色情照片，警察绝对拉你没商量，不管有没有人告。而且，一旦有了接触儿童色情的犯罪记录，即使被释放以后，法院还会发出禁止令，禁止这些人接近儿童，包括其亲生儿女。而警察经常是从破获的儿童色情网站上追踪浏览的人而抓人的。            这样严厉的法律，虽然仍然无法完全阻止一些变态的儿童色情狂，但是却给全社会树立了保护儿童的正面公共观念。所以，拍摄儿童裸体，可以被视为儿童色情。在这样的背景下，这对“艺术”迷心窍的父母公然挑战法律的行为，引起全社会的轩然大波就不足为奇了。            人体是美丽的，美丽的东西也许是艺术，可是，为什么女孩穿上衣服拍的照片就不能成为艺术？只有裸体拍的才是艺术才是美？也许，这样的“艺术”才能增加观看的人流，这才是这类“艺术”的真谛吧。            这边正热闹着，那边厢，下周周末，罗马教皇将驾临悉尼参加世界青年节，悉尼为了迎接教皇的到来已经准备了一年多了，世界青年节当天的盛大庆祝主会场、悉尼Randwick赛马场一年多来一直在精心为迎接教皇的到来而忙碌。而火车司机工会因为和政府的工资待遇谈判没有结果，竟然在这节骨眼上宣布将在世界青年节当天罢工！这无疑给了新州政府和悉尼市政府当头一棒。            为了一睹教皇圣踪，州政府预计将会有数十万人在下周四涌向赛马场所在的市区觐见教皇，交通必将进行管制，只有公共交通能够进入市区。火车是悉尼最主要的公共交通工具，火车司机工会这一招，确实毒辣。            州长气急败坏之下，今天对着媒体大骂火车司机工会是“工业恐怖分子”，喊叫他们下地狱。州长和运输部长都表示，将向澳大利亚工业关系委员会寻求帮助以解决或延迟罢工。            和去年的APEC首脑会议相比，悉尼人显然更欢迎教皇的到访。虽然一样必须进行交通管制，但是悉尼人表现出的是兴高采烈和期盼，准备把7月17日这一天当成盛大隆重的节日来庆祝。正是这样的民情，使州政府敢对工会如此硬气，高调宣称政府将不会被这样的工业恐怖分子勒索任其为所意为。            悉尼火车公司是国有企业。其实，从上届州政府以来，悉尼火车的服务一直被市民诟病，甚至影响到州政府大选。火车晚点、半途出故障停开等乌龙经常出现。为了缓和市民的不满，近年来火车公司每隔一段时间就会提供一天给全体市民免费搭乘火车。而火车工会则抱怨因为司机的不足而使火车司机们经常得加班，工作压力增大影响健康等等投诉不断。            每次火车一停工，政府只能用巴士代替火车。在燃料如此昂贵的今天，巴士替代的成本是显而易见的。而且火车的运力远非巴士可比。            可以预见的是，最终这段公案的被解决只有两种方案：不是政府让步就是工会妥协。但是隔隔几年又该闹一闹。反正，各行各业的罢工太常见了，见怪不怪，苦的只是使用这些行业的服务的人，找不到地方投诉——上次教师罢工的时候，有人问，学生能不能告老师撇下他们不管去罢课？这真是个好建议。问题是，谁付得起告工会这个诉讼费？谁又能阻止得了工人们（教师们）争取他们的合法权益？ Viewing the world 2008-07-07T22:14:06Z zhengyingfan 赤道和北极 http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/221092 　<object classid="CLSID:6BF52A52-394A-11d3-B153-00C04F79FAA6" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701standby=Loading" height="60" id="nstv" type="application/x-oleobject" width="280"><param name="URL" value="http://music.blshe.com:8089/gallery/811/811-807144.mp3"></param><param name="rate" value="1"></param><param name="balance" value="0"></param><param name="currentPosition" value="0"></param><param name="defaultFrame"></param><param name="playCount" value="1"></param><param name="autoStart" value="-1"></param><param name="currentMarker" value="0"></param><param name="invokeURLs" value="-1"></param><param name="baseURL"></param><param name="volume" value="50"></param><param name="mute" value="0"></param><param name="uiMode" value="full"></param><param name="stretchToFit" value="0"></param><param name="windowlessVideo" value="0"></param><param name="enabled" value="-1"></param><param name="enableContextMenu" value="0"></param><param name="fullScreen" value="0"></param><param name="SAMIStyle"></param><param name="SAMILang"></param><param name="SAMIFilename"></param><param name="captioningID"></param><param name="enableErrorDialogs" value="0"></param><param name="_cx" value="7408"></param><param name="_cy" value="1588"></param></object>赤道和北极 love you @love me 从不曾忘记 和你在一起的甜蜜 love you @love me 从不曾怀疑 你是我永远的唯一 可是忽然仿佛丢了你 my love 我冷的无法呼吸 可是忽然仿佛回不去 像是只迷路在北极的鱼 i miss you now where are you going 想念曾经最温暖的海底 i miss you now where are you going 想让赤道温暖最寒冷的北极 love you @love me 如果你还有感应 请指引我游向你 love you @love me 但大海无边无际 我还能不能重回到你的怀里 love you @love me 从不曾忘记 和你在一起的甜蜜 love you @love me 从不曾怀疑 你是我永远的唯一 可是忽然仿佛丢了你 my love 我冷的无法呼吸 可是忽然仿佛回不去 像是只迷路在北极的鱼 i miss you now where are you going 想念曾经最温暖的海底 i miss you now where are you going 想让赤道温暖最寒冷的北极 love you @love me 如果你还有感应 请指引我游向你 love you @love me 但大海无边无际 我还能不能重回到你的怀里 Living in music凭歌寄意 2008-06-26T23:03:52Z zhengyingfan 从募捐到道德审判 http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/212746 　      赈灾募捐的热门时间过去了，我也终于可以安静地把这篇文章发出来了。        从大地震开始至今，对于募捐的热情，一直认为是意料中的，源于我对人性、对中华民族的乐观信心，我相信面对这样的大灾难，热烈的捐款没有什么让人意外的。        令我意外的是，过程中所出现的一些“新”事物，比如，竟然出现有人因为捐款额达不到民众的期望而被狠批，竟然有人点名谁谁谁还没有捐款、谁谁谁才捐多少，竟然有人专门计算统计外资公司和国资公司的捐款对比，竟然有人拿这一次捐款的多少作为衡量人品和企业社会责任感的指标……等等。        不禁疑惑，这是募捐，还是要债、要饭？        想起家里长辈说过的一件事。 三十年前中国在封闭了几十年后，重新对外部世界开放的时候，在海外的家里长辈终于在骨肉分离几十年后能够相聚了。于是父子兄弟姐妹频频在香港见面。后来，长辈告诉我们，那时候香港人说很怕回“乡下”（中国大陆在香港人的眼里是乡下，回大陆就是回乡），说乡下的人非常贪，东西总是要不够。        长辈说这件事的时候，已经是我在悉尼定居的时候了。那时候听了不置可否，因为我没有任何经验。但是，这次中国大陆民众对募捐所表现出来的一些东西，让我一下子理解了三十年前香港人说那些话的意思。        捐款，顾名思义，是源自爱心和善心的主动自愿原则下的所为，不是摊派。爱心和善心，是无法摊派的。而且我们曾经对摊派的“捐款”深恶痛绝。        捐款，更不是要债，不是向谁索要回报或报酬，没有义务和权利的承载。既然如此，人们有什么理由拿别人的爱心和善心进行比较？有什么理由把募捐变成强迫？有什么理由对不捐款的人进行批斗？有什么理由把捐款变成义务？有什么理由把募捐抬高到道德的层面去攻击别人的人品品格？当这些理由都不能有存在的道理而却实实在在地发生着的时候，我只能苦笑，只能想到“要饭的”，想到“贪婪”，等等这些词——看来，这次灾难中表现出来的中国人的空前美德的下面，某些深含着的东西，并没有改变，没有变得更好。经济大大发展了，财富大大增加了，可是，人深层的文化素养和人文价值观，依旧如此贫穷，依旧唯金钱论。        企业社会责任感，更不是一次募捐所能评定的。如果一个企业这次给出一大笔钱，却在企业的生产过程常常污染环境，这个企业有社会责任心吗？如果一个企业惯常于支持慈善福利，一年支出很多很多慈善福利只不过这次赈灾募捐不是捐得最多的，这个企业就没有社会责任心了吗？为什么我们总是善于要求别人或比较别人，而不是以平和和理解去看待他人？为什么我们总分不清法律责任和道义承当之间的区别？        在国内的时候，常有朋友在马路上碰到一些要钱的人用各种各样理由要钱，有说出差钱包丢了的，有说家里突遭逢灾难的，等等等等。朋友们给了钱以后才发现那些人原来是职业乞丐。于是朋友们忿忿于“受骗上当”，说以后碰到要钱的一概不给云云。我总是奇怪，给不给钱是你的自由，当你自己选择给人钱是因为你自己的善良，还是因为你想得到什么回报？还是因为接受施舍的人得比自己弱比自己穷才能找到给与的心理平衡？如果是前者，你付出了，是你自己自愿的，你是为了你自己的善良而付出，你对得起自己的善良，那些要钱的是什么又和你有什么关系？即使他真是“骗子”，他骗的也是他自己的良心，他的行为不会使你自己的良心受损。他无德难道你就该跟着无德？你的爱心，来自于你自己的修养和内在精神，不是因为别人的，不是吗？你的道德观是建立在别人的反馈上的吗？那只能说明你自己的道德不够坚定。如果是后者，那不叫爱心，那是交易，即使交易的标的物是别人的诚信心。既然是交易，你在付出之前就该调查清楚对方的背景诚信，什么也不了解就贸然交易，那是你自己的选择，怨不得别人。      所以，问题是，你捐钱的时候，是为了自己的善良之心还是为了交易？是为了作秀给人看还是为了自己的内心精神？是为了屈从别人的标准还是为了自己的自我？我们很多国人，没搞清楚这些问题，所以，总以为自己付出了， 别人就得感恩；给乞丐钱之前，必须先问清楚乞丐是不是百万富翁。更发展到极端，拿爱心进行比较，把募捐当成要债，以为自己捐了多少多少，别人就该捐多少多少，否则别人就是欠了谁什么，就是品格有问题。呜呼哀哉，爱心也成了可以标价比较的。到底是什么社会文化把人造就成这样的思维？！        是的，中华民族是一个要强的民族，是一个不服输的民族。因为不服输，我们什么都要争输赢，要从比较中争赢。于是，我们喜欢并且习惯比较。我们比较分数，比较收入，比较生活，比较武力，比较道德，比较品格，比较学历，比较文化，以至于把所有的东西，都量化成为可以比较的。可是，我们不知道，很多东西，是无法量化的，比如精神，比如人格，比如自我，比如文化，比如道德，这些东西，是个体的、独立的，自由的，自我的，是不可以量化比较的。        我们是需要建立社会公德，需要规范社会公德。但是，什么是公德什么是私德什么是美德，我们分清楚了吗？在公众场合大声喧哗，影响了别人，是公德问题；在公共场合吐痰丢垃圾，影响了公共卫生，是公德。而捐款，完全是个人的意愿行为，不影响任何他人，怎么和社会道德联系到一起了？提倡美德就是为了劈死没有美德的人？怎么总那么极端？怎么都那么热衷批判别人？        个人道德是一种自我的价值观，道德是自己的世界观，是每个人自己的行为守则，是每个人自己的自我约束。道德，是自己的，不是别人的，每个人，都有自己的道德观。除了法官和法律，谁有权利审判别人？既然没有，谁有权利拿道德去审判别人？谁有权利要求别人的行为守则必须和自己的一样？        我们一边在网络上高喊要人权，一面却做着粗暴的侵犯人权的“人肉搜索”；大难当头，我们绝大多数人都是本能地逃生，甚至连自己的儿女都不顾，却对别人也同样的逃生大加鞭挞；我们多数人私底下的行为放浪不拘，却对别人公开说出来的行为大加鞭挞；我们自己不干活，却对别人干的活指手画脚；我们拼命表现自己，却不允许别人表达不同于自己的选择不同于自己的自我和个性；我们把自己的标准标榜为美德，把别人的不同于自己的选择抨击为不道德；我们鄙视统一思想但其实每个人都恨不得所有人都是一个模子里印出来的、有统一规格和样子的……  我们还有多少关于爱、关于人权、关于自由和尊重、关于道德和法律的误区？      我们什么时候才能明白并接受，道德，是用来建立自我、用来约束自己，而不是用来约束别人塑造别人的？我们什么时候才能明白并接受，每个人，只有审视自己的权利，而没有审判别人的权利，不管以什么名义。只有法律，才能约束或审判人？我们什么时候才能明白并接受，法律的准则，才是一个社会公共的行为准则，法律准则之外，任何人，都有自由的权利做他/她自己？我们什么时候才能明白并接受，区分社会公德和个人道德？我们什么时候才能学会，尊重别人的自我和道德，尊重别人说话的自由即使他说的是和自己的道德观完全相违背的？        我一直坚信，中国的民主社会制度，一定是有中国特色的，而不会是西方模式的，就是因为，中国的文化背景。在这样一个几千年来以要求别人的道德为己任的国家里，没有人能坚持自己的道德，没有人能坚持自己的自由。即使有那少数人想坚持自己，也会被别人的道德的利剑劈死。而西方民主的文化基础，是尊重每个人的道德。中国，没有这样的社会文化基础。所以，西方的民主模式，最终必然被中国化。很多的社会现实，已经证明了这一点。        这是不是坏事？我不知道，因为我知道，任何东西，包括制度，都没有绝对的好或坏，正如我尊重每个人自己的道德选择一样。也许，中国特色更能适应中国社会，那么就是好的吧。        至于向往着的西方民主国家的慈善，向往着的西方国家的社会道德素质吗？让我们来看一看下面几个例子，读者诸君从这些例子中去找到自己各自的解读吧。        南美洲的咖啡种植园里，雇佣着成百上千的童工。那些贫穷的父母们让自己八、九岁十来岁的的孩子放弃读书去咖啡种植园打工赚取一小时几美分的收入维持生存。这些雇佣童工的种植园生产出来的咖啡，被称为血汗咖啡。欧美国家把这些事实公布出来，并鼓励咖啡进口商们把自己的进口产地公开说明。但是并没有强制规定或呼吁公众抵制这些咖啡，而是由咖啡进口商们按照自己的良心和企业准则决定是否进口这些廉价咖啡。而咖啡进口商则把自己进口的咖啡的产地标示出来，由消费者自己决定是否光顾他们的咖啡。比如星巴克，就声明自己的咖啡全部来自非血汗咖啡产地，为此他们出售的咖啡可能因为成本较高而比其他咖啡店的要贵一点。而有些咖啡店或超市则根本不标示。如何取舍，选择权在企业、在消费者手里。消费者既可以自己选择星巴克这样的有“良心”的企业的咖啡，也可以因为廉价的理由而选择那些来自血汗种植园的咖啡产品。每个人都有选择权，没有人或企业因此而被指责为没有良心或没有道德。        在澳大利亚，有2/3的国民当过志愿者。几乎所有的人都有过捐款的经历。但是没有听说过有谁拿捐款数额作为衡量企业或个人的社会责任感标准的，没有听说过人们拿捐款数额进行比较的。我曾在一个全国性非营利组织（即慈善组织）当志愿者，负责管理捐款的入账。很多人捐款都不是一次性的，而是每个月定额定期由我们直接从他们的信用卡或银行账户里直接扣款捐款的。不管捐款多少，到年底圣诞节的时候，我们都是一样的给所有捐款人寄出一张圣诞贺卡，并不因为谁捐多谁捐少而区别对待。我们也从不公开捐款人的名字资料，捐款人自己保存每一笔捐款的证明，因为法律规定捐款可以得到税务抵扣。捐款的企业则可能把他们对慈善组织的捐款写进他们的年度财务报告里。每年，我们的财务报表公开在自己的网站上和本组织的杂志上，谁有兴趣查询我们免费寄出，但实际上，除了大股东（因为这个组织在几所大学有合作研究项目需要投资），几乎没有人索要过财务报表。因为，大家捐款是源于自己的爱心，而不是源于慈善组织回报给什么。至于善款如何利用，是该组织的事，对慈善组织的审计，自有审计部门和法制监管部门去监督。若有慈善组织敢于出现违法的事情，自有法律的严厉惩罚。        一个月前，悉尼一个小学的老师和她的男朋友拍摄了一组裸体照刊登在报纸上，该小学有些学生家长看到后，向校长抗议说这样的老师会影响到对孩子的教育，于是校长下令让该老师暂停教书无限时休假，结果该老师把学校告上法院，认为他们拍裸照是个人行为，没有违反法律或学校规定，学校没有权力停止她的职业。他们还表示，他们将会继续这样做，因为这是她和男朋友选择的生活。最后，当然是该老师被恢复教职。整个过程，除了新闻报道，没有看到全社会对这个老师的大批判，更没有人拿道德评说这件事。 Viewing the world 2008-06-09T15:52:06Z zhengyingfan 温家宝总理在facebook上 http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/210889 　      首先介绍一下什么是facebook。           facebook.com是2004年2月美国哈佛大学的一个学生建立的一个校内社交网站。这个网站建立伊始，是只为哈佛大学的学生们提供社交交流的，它既不是博客，也不是论坛，只是一个纯粹的社交网站，或者说，是一张个人名片，网站提供了一个建立个人展示资料和交往的平台，每个注册的人都可以从朋友的网页里认识朋友的朋友从而扩大社交范围，除此之外几乎不提供任何服务。但是，网站设立才两周，哈佛的一半学生就注册成了会员，四个月后，更是应波士顿地区大学的要求向外界开放，30多个大学的学生都加入到这个网络中。一年后，facebook又向中学生开放。目前，facebook是世界上最大的社交网络，注册用户已达到5千万，注册用户也从原来的纯粹学生用户转向全世界所有阶层开放。2006年，yahoo曾开价10亿美元想收购facebook。2007年，微软投资2亿4千万美元获得facebook1.6%的股权。            言归正传。            几天前，Facebook上一个朋友给我留了言，照例循留言去她的Facebook看她近期有什么新活动，却赫然看见她的连接上有温家宝总理的账户。       点击进去，温总理的个人资料和facebook上的所有用户一样，公开而真实地显示在那里。网页上的个人资料显示，温总理的兴趣爱好是中国文学和篮球，温总理的雇主是中央人民政府（5月30日在《纽约时报》发表新闻后这个资料被重新修改）。” 5月28日《纽约时报》以 《中国领导人在facebook长城上首次亮相》为标题，对这个账户作了新闻报道。《<a href="http://www.nytimes.com/2008/05/28/world/asia/28wen.html?ex=1369627200&en=1fa0a07005848200&ei=5124&partner=facebook&exprod=facebook" target="_blank">纽约时报》5月28日</a>链接      我是不相信这会是温老爷子自己开的，毕竟，那上面那些照片和录像，以及最近几天每天的更新，都是需要很多时间去做的。我不会相信在这个特殊时期、连休假都没有的中国总理，会在这么忙碌的时刻有时间每天去升级一个网络账户。《纽约时报》也说，并不清楚这是否是温自己写的，或者是某政府官员所为，也可能是某个和温总理毫无关联的人制作的。但是谁开的这个账户其实无所谓，因为，现在这个账户，已经成为全球华人支持的账户。正如倡议支持者，哈佛法学院的KAI WANG所说的，“这个账户是否真实并不重要，重要的是它表达了全球华人对他的广泛支持和赞美。”      而在我看来，这个账户的出现，只是表明了，中国的政客也是平等的人，一个生活在现代的人。如果建立这个网页的人和温总理毫无关系，则说明了中国政府的宽容度以及政府和人民的平等度，已经到了人民也可以公开拿国家领导人来做文章而不怕会被镇压的程度。如果这个网页真是在中国政府或温总理的授权下开设的，则至少说明了，这个政府的政治，又向开明和透明迈进了一步。一个成熟的开明的政府，首先应该承认，它的官员们或者说政客们都是平等的人，而不是没有缺点和过失的神。这些人，既然不是完美，就是可以被批评被质疑的，也是可以平等交流的；则他们所制定的政策，是可以被反对的被修改的；他们所说的话或“指示”，不能代表全体人民的思想，而是可以被反对或质疑的。            其实，拿领导人开涮的事，在我读大学那会就有了。好多年前，学校规定，男生晚上要到女生宿舍找人必须登记签名，但其实，管理学生宿舍的人对此并不是很在意，只是规定必须执行罢了。于是，在那本女生宿舍的登记本上，就出现了各种各样滑稽的签名，有签雷锋的，有签江泽民或李鹏的，当然也有刘德华张学友等等。虽然那时候人民不能公开拿国家领导人开涮，私底下其实什么样的传言没有呢？政治家们也是名人，既然是名人，自然免不了被议论。每个人看问题都有自己的角度，议论自然有褒有贬。有谁能永远堵住别人的嘴？不能公开说，那就私下说呗。何况，在任何时代，中国人都是不愿遵守规则的。            在facebook上，确实除了普通人，还有很多各国的政治家和名人。在这个互联网力量无穷大的时代，任何想争取民意的政治家都不会忽视互联网。更进一步说，政客也是人，也有人的优点和缺陷。为了得到公众的支持，他们必须比普通人更加懂得如何何人交流，必须比普通人更加谨慎更加自爱。政客们敢于在互联网上露脸，说明了他们至少有了信心或心理准备去承受公众的支持和赞美，同时也承受公众的质疑和攻击。他们在网络上露脸，既是为了和公众交流从而得到支持，也是为了了解公众的批评从而知道该如何做得更好去得到支持。互联网是政客们除了选票以外的了解自己的政策受到支持情况的最好的地方。这一点，在民主制度的国家的政客是正常的，而对于中国，却不能不说是一种极大的进步，对于中国的政客们来说，承受支持和赞美的能力是不庸违言的，而承受质疑和攻击，则是比较难的。所以中国政府要对互联网进行监控和屏蔽，没有哪个政府官员敢公开建立网站让公众自由评论。而今，在facebook上出现温家宝的网页，不管是谁开的，至少说明了，政府官员们的思维意识确实正在提高。            虽然目前这个网页上主要是赞美和支持，但是这也是正常的。对于政客的支持和赞美，全世界都一样的。正是因为受到支持和赞美，那些政客们才得以得到选票的支持而入主政府。但是，不是说有支持就没有反对，对于政客的反对和质疑，也是正常，这就是为什么得到支持而入主政府的政客们以及政府经常会受到批评和质疑的原因。不同的人会支持不同的政客而对对手吹毛求疵大加批评，这也是保证政府能得到监督的基础。对于一个民主成熟的社会和民主成熟的人民，人民既不会走到只有批评而不能支持的极端，也不会走到只有膜拜而没有批评的极端。对于这个自由网站上的“温家宝网页”，我相信，随着时间的推移，理性的质疑也会出现。而实际上，从这个网页出现至今，已经从前几天的纯粹的赞美，而开始出现一些有深度的留言和讨论了。但我不知道，设立这个网页的人，做好了接受质疑和攻击的心理准备了吗？         facebook上聚集了全球几千万年轻的用户，他们对未来社会的影响是不言而喻的。比如，现在在facebook上被最多人支持的政治家，是美国民主党总统候选人奥巴马，有80多万个账户连接他以示支持。阿诺施瓦辛格，21000多支持者。而咱们温老爷子的账户，到今天我看了一下，约有4万5千多个支持者。facebook没有中文网站，目前看来注册的华人用户几乎都是留学生和海外华人。它只是用来作为扩大社交范围的门户，几乎没有提供内容，所以国内参与的人目前还比较少，中国网民的力量无法得到显示。不过，这或许也是一大幸事。否则，若某天facebook上也出现中国网民在国内网站上的某些缺乏理智和修养、以为自己拥有权力裁判别人的道德和隐私的网络暴力的话，我不知道，那会不会使中国在世界面前成为新的灾难和笑话？ Viewing the world 2008-06-04T18:55:57Z zhengyingfan 科学幻想 http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/207323 　     昨天（5月26日）新闻说，太空探测器凤凰号在经历了10个月的旅行以后，于昨天在火星表面一个叫Vastitas Borealis的地方登陆，这个登陆点，相当于地球上加拿大北部的地方。这次登陆，凤凰号将深探火星的冰层下的土层以寻找是否曾有生命存在、是否火星曾经是适合居住的星球的痕迹。            不禁想，当人类的太空探测器在其他星球登陆的时候，其他星球的生物探测器，是否也曾在地球登陆？当人类在寻找外星人的时候，外星人是否也在寻找人类？人类在拼命寻找其他适合人类居住的星球，以便有一天地球的生存环境遭到毁灭的时候人类能够移居到其它星球上，那么其他星球上的生物，是否也是这样的思想？当人类把地球的生存环境破坏掉，其他星球的生物是否也会把他们居住的星球的环境破坏了？大家费了这么大劲互相寻找，结果是互相毁灭还是接受？            火星探测器的第一张照片于今天传送到堪培拉。从火星到地球的距离是6亿7千5百万公里，图片从凤凰号发回到地球最佳接收站——堪培拉外太空通讯综合设施站需要走15分钟时间。从今天凤凰号发回来的照片上看，那个红色星球的表面看起来是沙漠碎石，看起来就像地球的沙漠，NASA说那是冰层。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=811&resource=752429-229866main_phoenix_first_color_690.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="163" /><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=811&resource=752430-228366main_phoenixland3_690.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="163" />（上图：火星表面。下图：在火星登陆的凤凰号带太阳能动力板和采集样本的机械手。图片来源：美国国家航空和宇宙航行局NASA网站）            美国NASA 项目发言人说，“我们发现北极地区确实对于星球上的气候变化非常敏感……那里也保存了生命的历史”。            地球上的人类，是否真的有一天，把地球的生存环境破坏殆尽以后，需要远迁几十亿公里到另一个陌生星球上才能生存？还是人类本来就是因为破坏了其它星球的原居住地而不得不迁到地球上的？人类，是否像蝗虫一样一路掠夺，要把经过的每一个星球都摧毁？            人类经历过无数次的灾难， 经历过无数次的迁移。可是那些自然灾害不能停止人类对地球的人为改造，人类走到哪就把破坏和改造带到哪。人类对破坏一切可破坏之物的兴趣，和探索一切未知之世界的好奇心一样强烈，改造一切是人类表现能力和信心的手段。也许人类的最后出路，仍然是迁移。这到底是上帝的旨意，还是人类的宿命？            从环境，必然说到资源。上周的石油价格是西方国家焦点，一路飙升的价格不断创造新纪录（最新纪录是135美元/桶）。有经济学家已经预测到2012年石油将突破200美元/桶。而欧佩克和石油大亨们的解释都很无辜：因为资源是有限的，无法无限制供应。            那么，当这些资源开始枯竭以后，人类怎么办？我们还能不能回到没有汽车飞机的时代？我们还能不能回到没有油漆、没有化纤、没有一切石油制品的时代？我们是不是得开始探索其他星球上有没有人类需要的资源？我们是不是得把制造业迁移到外星球去开采资源？并且为了争夺在其他星球的资源开始新的战争？        凤凰号今天开始在火星钻地取土，未来将会有更多的资料不断传送到地球。想起来小时候看的一个美国科幻电视剧《火星叔叔马丁》，那个头上长着两个天线的超能力的从火星来到地球的火星人马丁叔叔，他的超能力曾经让我们多么向往。当人类把火星的面纱全部撩开以后，关于火星，关于战神（火星的英文Mars也是战神的意思）的全部美丽的想象，将荡然无存。现代科学用昌明的手段，不断地把想象的超能力变成现实，把人类关于神话的想象力摧毁，然后又向更遥远的地方探索。也许，下一个外星人将来自冥王星或者更遥远的银河系的其他星系？人类的可怕的科学幻想啊，永无止境. Viewing the world 2008-05-27T20:44:02Z zhengyingfan 听歌：Right Here Waiting http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/206864 　<object classid="CLSID:6BF52A52-394A-11d3-B153-00C04F79FAA6" codebase="http://activex.microsoft.com/activex/controls/mplayer/en/nsmp2inf.cab#Version=5,1,52,701standby=Loading" height="60" id="nstv" type="application/x-oleobject" width="280"><param name="URL" value="http://music.blshe.com:8089/gallery/811/811-750266.mp3"></param><param name="rate" value="1"></param><param name="balance" value="0"></param><param name="currentPosition" value="0"></param><param name="defaultFrame"></param><param name="playCount" value="1"></param><param name="autoStart" value="-1"></param><param name="currentMarker" value="0"></param><param name="invokeURLs" value="-1"></param><param name="baseURL"></param><param name="volume" value="50"></param><param name="mute" value="0"></param><param name="uiMode" value="full"></param><param name="stretchToFit" value="0"></param><param name="windowlessVideo" value="0"></param><param name="enabled" value="-1"></param><param name="enableContextMenu" value="0"></param><param name="fullScreen" value="0"></param><param name="SAMIStyle"></param><param name="SAMILang"></param><param name="SAMIFilename"></param><param name="captioningID"></param><param name="enableErrorDialogs" value="0"></param><param name="_cx" value="7408"></param><param name="_cy" value="1588"></param></object>  Oceans apart, day after day And I slowly go insane I hear your voice, on the line But it doesn't stop the pain If I see you next to never how can we say forever (chorus) Wherever you go, whatever you do I will be right here, waiting for you Whatever it takes, or how my heart breaks I will be right here waiting for you I took for granted, all The times That I thought would last somehow I hear the laughter, I taste the tears But I can't get near you now Oh can't you see it baby, You've got me going crazy (chorus) I wonder how we can survive, this romance But in the end if I'm with you, I'll take the chance Oh you can't see it baby You've got me going crazy Living in music凭歌寄意 2008-05-26T19:12:15Z zhengyingfan 沉默中祈祷 http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/202657 　      从5月12日下午从电视新闻上看到中国四川大地震，当时新闻还没有任何图片，画面背景是中国地图轮廓中圈出来一个圆圈、旁边显示四川的字样，只有播音员的描述，和电话录音来自北京的报道。但是当新闻报说震中7.8级时，就知道灾难临头了。      我的家乡离四川很远很远，却是在中国的另一条地震带上，而且，在海边。从小的记忆里，就被家人教导着如何在地震和海啸中逃生和求生的知识。其间也曾经历过一些周边地震造成的余波的影响，曾有过从7楼甚至30楼为地震逃生的经验，曾有过为防备地震而住到地震棚里的经历。小时候，父亲说我们那里建的房子，都必须是能防备6、7级以上地震的。幸运的是，那个海边城市，这么多年来却一直平安无事，家乡的人都说，那是因为那里的人都虔诚敬畏天地，所以得天后娘娘的佑护。而多年来学习的地震和灾难的知识，让我从悉尼电视发布第一条新闻的时候，就知道了，四川这次地震必将死伤无数。      于是，这些天，一直沉默，沉默着关注着中国的新闻，网上大量的新闻，更多的是煽情的报道，更让我只能沉默。因为知道，在这么遥远的地方，除了沉默，除了参加教堂的祈祷和慈善团体的募捐，我什么也无法做。而，对于那些在地震中的人，任何外人的煽情，都无济于事，解救不了他们的痛苦，解救不了他们的脱困，解救不了他们失去家园和亲人的极度哀伤。他们需要的，是实实在在的救助，能把他们从废墟中解救出来的救助，能让他们的家人被活着救出来的救助，能让他们知道未来如何生存的救助。      可是，四天过去了。四天来，从网上看到的，是毫无地震搜索经验的士兵被送进震中地区，是徒手的救援队被冒险强行送进震中地区，是那些徒手的士兵们凭借人多的力量徒手用人力掀开一块块的钢筋石板，是每天的死亡数字都在增加…… 每看到这些新闻，只有更揪心，因为清楚地知道，这些救援队其实救人的作用有限。时间，将夺走越来越多的生命…… 可是，可是，我们别无他法。我知道有很多很多东西可以说，可是，在这个时候，其实说什么都没有用。至少，他们在努力了，他们是真诚地全力地在努力着救人的，至少，大量医疗队的及时到达，可以减少震后瘟疫的发生……       那就让我们这些什么也做不了的人，还是保持沉默吧，并且，虔诚地为他们祈祷，为他们准备灾后生存下去的支持…… 明天是礼拜日，我知道，全悉尼的教堂，都将为缅甸和中国祈祷…… Enjoy our life 2008-05-17T18:17:06Z zhengyingfan 中国和世界：全球气候变暖如何改变平衡 http://zhengyingfan.blshe.com/post/811/199431 　        本月8日晚上出席了一个由新南威尔士大学和亚洲协会中美关系中心一起举办的研讨会，内容是“中国和世界：全球气候变暖如何改变平衡。”            主讲人Orville Schell 教授，美国加州大学柏克莱分校新闻研究生院主任，亚洲协会中美关系中心亚瑟罗斯基金会董事长。协讲人Graham Davies教授，新南威尔士大学工程系主任，Sturt Wenham教授，新南威尔士大学光电和可更新能源工程院ARC 光电中心主任，Mark Diesendorf博士，新南威尔士大学环境研究学院高级讲师，Donna Green博士，新南威尔士大学气候变化研究中心。       自从工党入主联邦政府后，澳大利亚社会掀起一股关心气候变暖潮流。全国上下都在竭力与全球气候变暖拉上话题。就连会计师学会和会计师事务所的大学招聘说明，也印上了”会计师事务所积极参与保护环境对抗气候变暖”的话来吸引毕业生。       在这股热潮下，这场研讨会本来只是一个学术演讲，主办方原来估计出席人数最多一百来人，最后登记的人数比预计的多了近两倍，结果在临开始当天紧急换地方换到一个可以容纳三四百人的大讲堂。连我这种非专业人士都赶着去凑热闹，可见全球变暖这个主题有多热门。       Orville Schell 教授毕业于哈佛大学远东历史专业， 60年代曾经作为交换学生在台湾国立大学进修，并在加州大学伯克莱分校获得中国历史学博士学位。他曾经作为记者为福特基金在印度尼西亚工作，在印度支那战争中作为记者全程参与见证， 他足迹遍及中国。对中国的了解，深入而全面。用常用的中国话说，他是一个中国通。在他出版的14本著作里，有9本是关于中国的。其中最新的论著：《真实的西藏：从喜马拉雅山到好莱坞，寻找理想乐园》颇具影响。       在一个小时的演讲中，他用了很多数字，比较中国、美国和澳大利亚的室温排放量、能源利用率、水资源利用率等等。他说，中国在室温排放上已经和美国平起平坐了—— 中国和美国的室温排放量各占世界的20%。全世界40%的室温是由这两个国家排放出来的。随着中国经济的发展，中国很快将超越美国而成为超级大国——世界上最大的室温排放国。由于气候变暖，中国的北方降雨越来越少，北方的大旱和黄河的干枯逼使中国建立南水北调工程，从长江抽水供应北方。中国的水资源供应将会日趋严重，这将严重影响拥有世界上最多人口的中国人的生活。       他说，中国近年的经济增长率都达到10%到11%，而美国的经济增长率是2%到3%， 澳洲的经济增长率是3.9%，但是，但是，中国的经济发展全部来自于对自然资源的消耗！中国经济发展的70%依赖于煤炭，而美国只有15%，澳洲只有18%。他说，美国的能源利用率是中国的5倍。他说，他在中国四川呆了很长时间，有时候，那里可以上百天都看不到太阳。他说，中国建在沿水的地区的城市发展都很好，比如那些靠近长江和黄河，靠近大湖或海边的城市。因为可以利用水资源发展工业，但是，也是这些城市，把靠近的水域当成排泄废料污染物的方便场所，使得中国几乎所有的水资源都受到工业污染。       他说，中国现在的经济发展，就如美国几十年前的发展一样，没有什么能够阻挡。但是，在大气污染和环境变暖面前，没有发展中国家或发达国家的区别，所有国家都平等，大气变暖改变了全球平衡，因为大气是全球流通的。所有人平等地站在一起面对环境，没有富国和穷国之分。由于中国的环境问题将变成全球每一个人的问题，了解这个至关重要的国家正在发生什么事情也变成很重要的事情。而发达国家拥有先进的技术，比如能提高能源利用率的技术，能更新能源让能源回收再用的技术，等等先进的科学技术，因此，发达国家只能帮助发展中国家改善他们的工业，甚至生活方式，以共同维护地球的生存环境。2007年，美国和澳大利亚都各向中国政府提供了上千万元捐款帮助中国政府发展清洁能源。       Orville Schell 教授的演讲得到热烈的掌声。但是，Donna Green博士对他的观点提出反驳。她说，每个国家都必须对自己负责。每个国家都想发展，选择怎么样的发展模式是各个国家的权利，因此解决各个国家自己的问题也是每个国家自己的责任。全球气候变暖需要各个国家合作解决，但不是发展中国家任意为所欲为而发达国家买单。她的发言，得到更热烈的掌声。       由于海水变暖和大气变暖，一个月前，南极维尔金斯巨型冰架突然坍塌。两周前，北极现存的最大冰架、30-40米厚的Ward Hunt Ice Shelf(沃德亨特冰架)被溶化断裂成3块，大量溶化的冰流入大海，加拿大的版图因此而改变。南北极冰架的消融程度超出了科学家们的预测。气候变暖对地球人类的威胁越来越明显。可是，很多人，并没有体会到。因为他们的生活似乎还没有被影响,海水还没有漫上他们的家园。中国不少城市的空气质量早已问题多多了，就在澳洲和欧洲都纷纷在马路上规划出更多的自行车道鼓励人们多使用自行车而不是消耗能源制造污染和热量的汽车的时候，中国的私人汽车拥有量却越来越多。       可是，生活在城市里的人们的生活真的没有被环境气候暖化影响到吗？干旱加速了西部和北部的沙漠化，沙漠地带的急剧推进使西部和北部的生存空间越来越减少；城市马路上的风沙、废气；灰蒙蒙的天空；生活用水短缺；农田干旱导致的庄稼不长、粮食失收引致基本生活物价上涨和粮食供应紧张；气候反常造成的自然灾害，……等等等等，这些，难道不是影响到每一个人的生活了吗？可是，为什么人们还是对环境保护那么麻木？中国真的可以把环境难题留给西方国家去研究而自己却无动于充？        Orville Schell 教授说，在美国，环境保护议题是由下而上，从民间自发各种节能经济活动，因为民间的压力迫使美国总统面对全球气候变暖的事实而开始把这个问题提到国家和政府安全层面去面对。在中国，刚好倒过来，是由上而下、从温胡政府的执政策略里提出并强调环境和资源的“科学发展”的。这至少说明了，中国现政府比上届政府更负责任，更重视发展中的环境和资源问题。 <font face="Times Ne